七俱胝佛母所說准提陀羅尼經

七俱胝佛母所說准提陀羅尼經

大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1076
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大監正號       大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

如是我聞 一時薄伽梵 在名稱大城逝多林給孤獨園 與大苾芻眾并諸菩薩 及諸天龍八部前後圍繞 愍念未來薄福惡業眾生 即入准提三摩地 說過去七俱胝佛所說陀羅尼

娜莫颯多南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛clip_image001也(二合)他(引)唵者禮主禮准泥娑clip_image002(二合引)賀(引)

 

若有修真言之行出家在家菩薩 誦持此陀羅尼 滿九十萬遍 無量劫造十惡四重五無間罪 悉皆消滅 所生之處常遇諸佛菩薩 豐饒財寶 常得出家

若是在家菩薩 修持戒行堅固不退 誦此陀羅尼常生天趣 或於人間常作國王 不墮惡趣親近賢聖 諸天愛敬擁護加持 若營世務無諸災橫 儀容端正言音威肅 心無憂惱

若出家菩薩具諸禁戒 三時念誦依教修行 現生所求出世間悉地定慧現前 證地波羅蜜 圓滿疾證無上正等菩提

若誦滿一萬遍 即於夢中見佛菩薩 即吐黑物 其人若罪尤重 誦二萬遍 即夢見諸天室寺舍 或登高山或見上樹 或於大池中澡浴 或見騰空 或見與諸天女娛樂 或見說法或見拔髮剃髮 或食酪飯飲白甘露 或度大海江河 或昇師子座或見菩提樹 或乘船或見沙門 或見居士以白衣黃衣覆頭 或見日月或見童男童女 或上有乳果樹 或見黑丈夫口中吐火焰 共彼鬥得勝 或見惡馬水牛 欲來牴觸 持誦者或打或叱 怖走而去 或食乳粥酪飯 或見蘇摩那花 或見國王

若不見如是境界者 當知此人前世造五無間罪 應更誦滿七十萬遍 即見如上境界 應知罪滅 即成先行 然後依法畫本像 或三時或四時或六時 依法供養 求世間出世間悉地 乃至無上菩提皆悉獲得

若有修持此陀羅尼 當知未來成就處所 有難無難 悉地遲疾 應於一淨室 以瞿摩夷塗一小壇 隨力供養 以結界真言結十方界 以香水一瓶置在壇中 一念誦 其瓶動轉當知所為所求事成就 若不動轉 其事不成

又法 取一瓦椀。以香塗置於壇中 專心念誦 椀若轉動 事即成就 若不動事 即不成

又法 欲知未來之事 先塗一小壇令一具相福德童子 澡浴清潔著新淨衣服 以七俱胝真言 加持香塗童子手 又加持花七遍 置童子手中 令童子掩面立於壇中 又取別花誦真言 加持一遍一打童子手背 乃至二十一枚 即問童子善惡之事 童子皆說

又法 取一明鏡置於壇中 先誦真言加持花一百八遍已 然後又誦真言 一遍一擲打鏡面 於鏡面上即有文字現 說善惡事

又法 欲知事善不善 成就不成就 取蘇摩那花香油 誦真言加持一百八遍 塗右手大母指面 誦真言聲不斷絕 令童子觀指上 現諸佛菩薩形像 或現文字 具說善惡

又法 若人患鬼魅病 取楊柳枝或茅草 誦真言 拂患者身 即得除愈

又法 若患重病者 誦真言一百八遍 稱彼人名以牛乳護摩即差


又法 若孩子夜啼 令童女右搓線。誦真言加持 結二十一結 繫於頸下 孩子即不夜啼

又法 先加持白芥子一百八遍 然後取芥子 誦真言一遍一擲打彼鬼魅者 滿二十一遍 其鬼魅馳走 病者除愈

又法 若有患鬼 以瞿摩夷塗一小壇 以麩炭畫地作鬼魅形 誦真言 以石榴等鞭之 彼鬼啼泣馳走而去

又法 若人被鬼魅所著 或復病者 身在遠處不能自來 或念誦人又不往彼 取楊柳枝或桃枝或花 加持一百八遍 使人將往病人所 以枝拂病人 或以花使病人嗅 或以花打病人 是魅即去 病者除差

又法 若被蛇所囓 或拏吉女鬼所持 旋遶病人誦真言 其病即愈

又法 若人患癰腫等及諸毒蟲所囓 取檀香汁和土為 誦真言七遍 塗瘡上 即愈

又法 若在路行 誦此真言 不被賊劫傷損 亦離諸惡禽獸等難

又法 若鬥諍言訟論理 及談論求勝者 誦此真言強勝

又法 若於江河中行 誦此真言 不被漂溺及水中惡龍摩竭黿鼉等傷害

又法 若被囚禁繫閉者 誦此陀羅尼速得解脫

又法 國中有疫病 七夜以油麻粳先 和酥蜜作護摩 即得災滅國土安寧

又法 若求豐饒財寶者 每日以種種食護摩 得財寶豐饒

又法 欲令人敬愛歡喜者 真言句中稱彼人名 即得歡喜順伏

又法 若無衣者 念誦即得衣

又法 意中所求 念誦皆得如意

又法 若人身體支節痛 加持手二十一遍 摩觸痛處即差

又法 若患瘧及頭痛 以加持手二十一遍摩觸 亦得除差

又法 塗一小壇 取一銅椀 盛滿淨灰 令童子兩手按灰椀上 持誦者應誦真言 本尊使者入童子身 其椀即轉 即下語童子 日自結三部三昧耶印 誦三部真言 即取滑石過與童子 童子即於地上書過去未來事吉凶善惡 及失脫經論廢忘難義真言印 即得知解

又法 兩軍相敵 於樺皮上書此陀羅尼 懸於竹竿上 令人手把 誦真言 彼敵即破

又法 若女人無男女 以牛黃於樺皮上 書此真言令帶 不久當有男女

又法 或有女人夫不重 取一新瓶滿盛水 於瓶中著七寶及諸靈藥 五穀 白芥子 以繒帛繫瓶項 以真言加持一百八遍 令女人結根本印安頂上 以水灌頂 即得寵愛敬重 非但敬重亦得有子息 在胎牢固

又法 行者每念誦時 結大印誦真言 印塔滿六十萬遍 所求之事 即得滿足 觀自在菩薩 金剛手菩薩 多羅菩薩即為現身 所求如意 或作阿蘇羅宮中王 或得菩薩地 或得長年藥 或得敬愛法成就

又法 於菩提道場 於大制底前 誦此陀羅尼 得見聖僧共語與悉地成就 得共彼同行 即共同彼聖僧

又法 於高山頂上念誦一俱胝遍 金剛手菩薩將此人領五百六十人 同共阿蘇羅宮 壽命一劫 得見彌勒菩薩 聽聞正法 聞法已獲菩薩地得不退轉