活動資訊

108年十方禪林公益(免費)講座

 傳統中醫養生運用系列

 

日 期 題        目
4月20日

週六晚上 7-9點

令人

「耳聰目明」的「益氣聰明湯」

4月27日

週六晚上7-9點

「消脂化積」 說三高

5月4日

週六晚上7-9點

 

聞「癌」知變的樂活生活建議

 

 

演講簡介:

 

主講者陳明魚先生將為目前大眾較關注的眼疾、代謝「三高」症狀及癌症,介紹傳統中醫醫家的學術經驗,分享與日俱新的中醫養生知識,日常自我調理的原則。

 

 

主辦:財團法人十方禪林文教基金會     協辦:社團法人中華十方準提學會

地址:台北市信義路二段271號11樓     洽詢:(02)23923100(代表號) 2392-8986         

 

 

~ 歡迎各界人士蒞臨指導 ~

108年十方禪林公益(免費)講座4/20,4/27,5/4

準提法2019年傳法 ▍
首愚和尚主持

⭕️限額:120名(每場)
歡迎初學、想修持準提法的朋友們報名參加。(無基礎可) 
(無法盤坐之新參,請於報名表格勾選禪凳)。
活動當天請著輕便服裝(素色寛鬆衣褲)。
中午提供素齋,無提供住宿。
參加費用:隨喜功德。敬請提早預約,以便安排座位。

台北
        ‧活動日期:台北4月27~ 28日(週六、日) 

.活動時間:AM 08:30~ PM 17:30 

‧活動地點:台北市信義路二段271號11樓(十方禪林台北道場)

‧聯絡電話:02-2392-3100

‧交通資訊:捷運東門站7號出口

高雄
‧活動日期:高雄4月13~ 14日(週六、日)
‧活動時間:AM 08:30~ PM 17:30
‧活動地點:高雄市鼓山區裕誠路1095號11F(十方禪林高雄道場)
‧聯絡電話:王師姐:0918-635-288‧魏師姐:0919-444-589‧謝師姐: 0933-388-730
‧交通資訊:高雄捷運紅線巨蛋站1號出口,往瑞豐夜市方向,永越大樓11樓

 

 

南師懷瑾所傳之準提法儀軌,乃師昔年於四川峨眉山閉關下山後,再掩室於嘉定(樂山)五通橋多寶如來寺期中,蒙文殊師利菩薩顯現親授。

【南懷瑾老師 準提法修持要領開示摘錄】

◎我給你們的準提法本是經過我獨家整理,只此一家而已,其中摻合攏來了藏密和東密的修法。東密的修法,以藏密的立場看,只修生起次第,沒修圓滿次第。生起次第由真空生妙有,圓滿次第由妙有返回真空,過去東密的準提修法沒有這個,現在我把它加上了,所以生起、圓滿二次第都俱足。

◎準提法是一門古法、亙古相傳,一切佛菩薩都修過此種法門。準提法是密宗裡的大秘密,所以在東密和藏密裡還找不到,他是屬於密法裡的「別部」(別傳)。我們看準提佛母畫像上所寫的「七俱胝」,所謂「俱胝」,是印度當年數字的名稱,代表無量、無數、無邊,所以我們可以說「無量、無數、無邊」的佛的母法,叫做準提法。

◎準提佛母的這個咒語,功德、威名都非常大的,可是都要大家自己念滿五十萬遍——起碼!能夠念滿一百萬遍效果更大。但是不一定,看你本人發心、立場。

◎沒有壇場怎麼修呢?我平常都教人念準提咒,隨時隨地可以不規定自己硬性修法也可以,不著形式的修持,只要念咒子也行的。

◎念滿十萬遍則感應道交,如果有病的人,在這時會吐或拉得一場糊塗,則表示病已好,各種效驗可以看《顯密圓通》

◎準提咒、護身印、護身咒。念滿幾百萬遍以後,就有這個功力,破一切魔障。

◎準提佛母的修法,不問在家、出家、淨垢,譬如別部的修法、一般密咒的修法,絕對要淨素;甚至說吃了葷、吃了五葷,所謂葷,大蒜、蔥等等,有臭氣味的蔬菜,這個是葷的。同時也不要殺生,也不吃雞鴨魚肉,不然吃了咒語就不靈了,修不好了,永遠修不好的。只有密咒,只有準提法的咒語不問這些,乃至女性不問妳身體乾淨不乾淨的。甚至上至天堂、下至地獄,乃至在廁所不淨的地方,照修不誤。此所謂準提佛母的修法,是密法裡頭別部,特別的修法。

◎氣是練得出來的。所以密法的修持為什麼講要練氣?練氣練得氣長了,命就長了,病就去掉了。一切病、萬病就是氣不對;氣充滿了,病就去掉了。這個要注意啊!

身體內部三脈七輪都把它換遍了,你等於用音聲作氣功,裡面的氣脈、十萬八千個毛孔都把它震開了嘛!所以唸下去、唸誦,修證就快哦!比你作別的氣功還要快啊!

◎你們以準提法為主,可以修一切法。要迴向西方的唸誦準提咒,《顯密圓通成佛心要》都不好好研究啊!迴向十方佛土都可以。並沒有說我是修淨土,現在修密法、準提法,好像門路走錯了一樣——並沒有說找錯了街道、找錯了戶口,一樣的!而且有準提菩薩的法力加上去,你迴向淨土、迴向藥師佛國土,更有力量、更快!

◎修準提法想得力,不要忘記了行為上的做功德。出家人這種機會就少了,要想辦法的。善事、功德要想機會、造機會去做的。在家人做功德的機會比出家人多了。但是出家人能夠坐著,晝夜三業清淨,雖然沒有積極地做功德,消極的身口意三業沒有做壞事了,也是功德哦!

◎修習佛法,若想有所成就,最重要的是要發大願,而這個大願不是自私為己的,是要利他的,「利他」不是說說算了,而是要在起心動念中,長養自己的「利他」的慈悲心。

◎我在未學禪以前先學準提法,不久就碰到了袁先生。我只求菩提,其他什麼都不求,得了菩提,但得本就是了。其他求它幹嘛!我唸「嗡 折隸 主隸 準提 梭哈」望我學咒廣度眾生,如此而已。但我隨時隨地都在念,走在路上,路上行人看我一眼,我也持咒希望此人消災免難,一切安樂。走到菜場豬肉攤,希望這豬能夠往生西方極樂世界。看到抬棺材的,希望他們能超生一切罪業,……隨時隨地要發願,即如華嚴經淨行品的願力,我確實在做,無時無刻不在做。看到漂亮的小姐,我希望她嫁個好丈夫,生生富貴平安。遇有討厭的人,希望他來生長得好看、有福報、一切如意。你喜歡的要念,討厭的也要念,是仇人也要念,這是準提法修持的心行,非常重要。無藥可治的病,也可求準提菩薩給你治療。

【準提法與持咒功德】

〔準提咒〕

◎佛言此咒印能滅十惡,五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清潔,速得菩提。若在家人,縱不斷酒肉妻子,但依我法,無不成就。

◎若有在家善男女等誦持之者,其家無有災橫、病苦之所惱苦,諸有所作,無不諧偶,所說言語,人皆信受。

◎若有無福無相,求官不遂,貧苦所逼者,常誦此咒,能令現世得輪王福,所求官位,必得稱遂。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女。凡有所求無不稱遂。似如意珠,一切隨心。

◎若人六親不和、不相愛念、依法誦咒、所向和合,聞名見身,皆生歡喜,舉凡所求無不遂心。況能結齋具戒,一心清淨,依法誦持,不轉此身,即證菩提,有大功力。

◎佛言若人一心靜思。誦滿二十萬遍四十、六十萬遍。世出世法,無不稱遂。

◎若有誦此陀羅尼者,乃至未坐道場,一切菩薩常為善友。

◎準提咒一切諸佛菩薩等同說。獨部別行總攝二十五部真言壇法。准梵本有十萬偈說文。龍樹菩薩以偈讚曰:「準提功德聚,寂靜心常誦。一切諸大難,無能侵是人。天上及人間,受福如佛等。遇此如意珠,定獲無等等。」

〔淨法界咒〕(嗡藍)

《顯密圓通》:若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。

南師:看病人、臨死者旁,至產房,看到不乾淨的東西,或供佛之物怕有不潔時,即念此咒。

〔護身咒〕(唵齒臨)

《顯密圓通》:誦此咒能滅五逆十惡一切罪業。能除一切種種病苦災障惡夢。邪魅鬼神諸不祥事。而能成辦一切勝事。令一切所願皆得圓滿。此咒是諸佛心。若人專心誦一遍能守護自身。一切鬼神天魔不敢侵近。誦兩遍能守護同伴。誦三遍能守一宅中人。誦四遍能守護一城中人。乃至七遍能守護四天下人。

南師:學密宗的人去探病人,左手捏護身印置股後,右腳先進門,可避邪,也可利人。

〔六字大明咒〕(嗡嘛呢唄咪吽)

《顯密圓通》:此咒隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得菩薩之位。是人日日得具六波羅蜜圓滿功德。得無盡辯才清淨智聚。口中所出之氣觸他人身。蒙所觸者離諸瞋毒當得菩薩之位。

南師:這個咒子全世界都在流行,印度在幾千年前已有,婆羅門也以此咒為主。這是四臂觀音的六字大明咒,觀世音菩薩早在釋迎牟尼佛;阿彌陀佛以前已經成佛,號正法明如來。大家看這是宗教說法,若拿文化看,一點都不宗教。婆羅門教幾千年來一直都流行傳這個咒,到現在全世界都在流行,正道、外道都在念,所以說觀世音菩薩的威德力量廣大無邊。六字大明咒可隨時念。過去到了西藏,只要是有人煙的地方,。就聽得到這個咒的聲音,一家人一家人都在念,到處都聽到嗡嗡之聲! 真像個人間佛國土。

以六字大明咒配合準提本咒效果更大。祈求之事可加在「嗡 折隸 主隸 準提 梭哈」之後。如弟子某某祈求智慧,廣度眾生……等等,為了家人、親友、國家、天下,都可祈求。最靈的是向準提菩薩求悟道,得以悟道。

〔文殊菩薩一字大輪咒〕(嗡部林)
《顯密圓通》:咒於末法時法欲滅時有大勢力。能於世間作大利益。能護如來一切法藏。能降伏一切八部之眾。能摧世間一切惡咒。是一切諸佛之頂。是文殊菩薩之心。能施一切眾生無畏。能與一切眾生快樂。凡有修持隨意得果。同如意珠能滿一切之願。

南師:這是補閥真言,上咒念時若有遺缺,下面跟著念一字大輪咒都補救過來了。

【施食的好處】

《顯密圓通》:食施諸餓鬼。便能具足無量功德。短命之者壽命延長。薄福之者福德增榮。又得顏色鮮潔威德強記。速能滿足檀波羅蜜。一切非人夜叉羅剎諸惡鬼神。皆畏是人不敢侵害。

南師:臨命終時,心無恐懼。學佛的人,最基本的佈施是先培養自己的心地,叫你天天佈施錢糧是做不到的,每天施幾粒米,花不到一毛錢,惠而不費的事,這功德應做得來吧!準提法的施食法是我加以整理濃縮的最簡單的施食法。

恭錄自《南師1985年親領「準提法」十三週共修之開示》、《準提圓通》、《顯密圓通成佛心要》。

準提法2019年4月台北.高雄傳法

唐密氣功招生

講師:陳國欽老師

 

南上師所傳準提法儀軌

【虛空與我無二之中,十方起大風輪,風融於火,火融於水,水融於金剛地。】

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空、風、水、火、地,即為大日如來五輪塔,於人身五輪中引申代表頭,面,胸,腹,足。大日五輪功法中放鬆捵拔,舒展通氣,全托放下,靜坐觀心。以動功法修練身門,功法精緻細膩,與道家、醫家、武術等功法不謀而合,整個功法從外到內、從身至心,與地、水、火、風、空五輪的功德與自身五大相應合而為一。

 

  唐朝密宗中之大日五輪功。歷代祖師口傳心授,為唐密中不廣傳之密。此功法身心合一,心氣合一,對一般人身心健康有莫大助益,對在修證佛法上更有加行及證入空性之功。今應時節因緣而於十方禪林首次開課,在南師所選風光明媚大鵬金翅鳥寶地來修學此法,更為殊勝,歡迎報名學習,開創健康光明的人生。

 

 

【講師:陳國欽老師】

 

▪ 幼年依止廣老座下,及長皈依五峰山體空上師,資深參透,同門呼之大師兄。代師疏義解惑,師賜甯光堂堂號,傳屈印光上師一脈法流。

▪ 依止蔣波佛爺、貝諾法王、開初仁波切等眾位金剛上師學修,早期諸上師來台弘化皆委以操持主事之任,親力籌募善款,襄贊藏傳各派在世界各地開山立基。

▪ 當代武術大師,內密瑜珈行者,貝諾法王名以「瑪哈嘎拉」、秋竹仁波切予阿闍黎灌頂。

▪ 受南師首肯今講學於十方禪林,文化大學等宗教、學術團體,門生無分僧俗。

 

唐密氣功招生—-(大日五輪功)

【參加費用】:台幣4500 (含學費與三餐及住宿) 

 

【上課時間】: 4月26 ~ 4月29日(四日)  上午9:00~下午17:30(全程住宿峨眉)。◉4月25日下午16:00~18:00報到。

 

【上課地點】:新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰十四寮5-2號

  

 可自帶寢具請自備水杯、拖鞋、盥洗用具 (牙膏、牙刷、及生理用品)身分證、健保IC卡、個人用藥

線上報名:https://www.beclass.com/rid=224139e5c36ea505c7fe

 

  (02)2392-3100‧0928-235-448.

 

 

大日如來五輪塔是十方諸佛法身總集守護的舍利塔又稱為法界五輪塔,是由五個輪堆疊而成塔,。

 

  大日如來五輪塔是十方諸佛法身總集守護的舍利塔,能顯現大日毗盧遮那佛內證之德,並合以法身地大、水大、火大、風大、空大等體性,得諸佛海會聖眾之守護,破一切風水所產生之煞氣,如地震之土方煞,如水災之流水煞,如火災之祝融煞,如颱風之風災煞,及四時不調之雷電煞等,能迴遮一切惡符咒術守護人身喜樂安康。

 

  此五輪功把五輪的功德與自身五大合而為一,建立起瑜伽行者所在之處即為佛之寺廟塔經之所在。

 

  五輪塔功宜早晚各練一次,等同作早晚課一次,因瑜伽行者一身具足十法界,六凡四聖法界,

 

當在修練地輪功法時,身上六道眾生之種子字清淨以免化入六凡界之輪迴;

當在修練水輪功法時,身入聲聞界;

當在修練火輪功法時,身入緣覺界;

當在修練風輪功法時,身入菩薩界;

當在修練空輪功法時,身入佛界。

而以東南西北之方位開出了

東方發心門、南方修行門、西方菩提門、北方涅盤門、而發展成三身四智五眼六通等觀之以動功法修練顯身門以咒持誦修練諸門,以五智修練意門,身口意三密加持轉凡成聖,福智不足,智慧不開,難遇此法門。今有幸者把握良機以彰顯自性。

唐密氣功招生(四日班)—-(大日五輪功)

十方禪林2019年文教公益專題講座

【第一場3月9日週六晚上7點】

禪宗與大手印

陳國欽老師主講

演講簡介:
藏密最高法門「大手印」與「禪宗」的差別在哪?

禪宗的「明心見性」與大手印成就者「本心契合本性」一樣嗎?

禪宗說的「平常心」與大手印說的「當下離念」差別在哪?

「禪宗」與「大手印」的基本理念到底有甚麼不同?!

主講者簡介: 陳國欽老師
瑜伽行者–陳國欽老師,年輕時追隨屈映光大師首徒林祥煌
上師習密,得紅白教派諸多教法;在西藏活佛來台期間,跟隨蔣波羅僧活佛、開初仁波切、貝諾法王等修學,並至各方參學。
於十方禪林長期開講密集金剛教授法、明行道六成就法、甚深內義根本頌、藏密氣功及毘盧遮那佛、藥師琉璃光王如來法門。

3月14日起將長期開講「大手印探究」併各種實修儀軌。

洽詢: 02-2392-3100    主辦:財團法人十方禪林文教基金會

時間: 3月9日(19:00~21:00)協辦:社團法人中華十方準提學會

地點:十方禪林 (台北市信義路2段271號11樓禪堂,捷運東門站七號出口)  

~歡迎各界人士蒞臨指導~

3月9日文教公益講座禪宗與大手印

觀世音菩薩“千處祈求千處應,苦海常作渡人舟”  

十方禪林台北道場慶祝觀世音菩薩聖誕舉辦法會(上午8:30至下午5:30),虔誦觀世音菩薩成道品與普門品並虔修準提法。歡迎大眾蒞臨參加法會與共修,功德無量。

觀世音菩薩聖誕法會

時間: 國曆3月23日(農曆2月17日) 星期六(上午8:30至下午5:30)

地點:台北市信義路二段271號11樓

 

 

觀世音菩薩的慈悲與人類文化的關係 

     南懷瑾先生 講述 

  (南懷瑾教授早年曾應邀隨中日文化訪問團赴日,作為時一週的講學,並為日本新建那智山妙正寺觀音菩薩落成開光,南教授在開光典禮上,曾就「觀世音菩薩的慈悲與人類文化的關係」向日本各界人士作專題講演,對觀世音菩薩的慈悲救世精神,闡揚深邃。) 

  「觀世音菩薩」的名號與他的慈悲威德,深入亞洲人心目中,約有三千年的悠久歷史。他慈悲為懷的精神,與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家喻戶曉,男女老幼無所不知的人生守則;以慈悲的心腸而濟世利物,以犧牲小我而成全大我的懷抱救苦救難,因此而成為中華民族的中心思想,已有一五○○年的歷史。而遠在一三○○年前左右,正當中國唐代初期,觀世音菩薩的精神與教化,同時隨著中國佛教文化而傳播到日本、韓國,以及東南亞各地,至今已達千餘年之久,所以他又是東方文化精神的座標。但是他們的歷史淵源,還不止於此;遠在三千年前,釋迦牟尼佛尚未創建佛教,及正當他創立佛教的階段,觀世音菩薩的教化精神,在印度固有宗教的婆羅門教中,已經存有典範。所以佛教的大乘經典中,釋迦牟尼佛指出他在遠古以前早已成佛,他的原始名號,稱為「正法明如來」。他與中國唐代中葉傳入日本的佛教密宗的毗盧遮那佛(大日如來),幾乎具有相等的悠久歷史。他又是密宗蓮花部的本尊,例如:馬首明王、準提佛母、四臂觀音、千手千眼大悲觀世音等等,都是他二而一,一而二的分身現象。由此看來,觀世音菩薩慈悲濟世教化的精神,不但在人類歷史上,早已成為亞洲文化的中堅信仰,同時也可以說是人類文化多方面的光榮。因為東方文化的慈悲與仁義,與西方文化的博愛,雖然只有在名辭的涵義與解釋的內容上,意義略有深淺的差別,但是,在為指出人性本有善良而光明的一面,並無太大的差異;這與觀世音菩薩化身千億的意義,正好相互吻合。 
  現在我們簡略扼要的舉出觀世音菩薩「慈悲濟世的精神,應化利物的形式,智慧解脫的開發,名號具有的含義」四個要點,稍加說明: 
  慈悲濟世的精神:在中國大乘的佛教思想裏,慈悲二個字,雖然構成為一個名辭,但有兩種不同的含義。所謂「慈」:是具有父性的慈愛,它在濟世、救人、利物的範圍中,含有莊嚴肅穆的意義;譬如夏天的太陽,它有利於世人與萬物,但有時候也會使你望之生畏。所謂「悲」:是具有母性的慈愛,它有一味的含容撫育萬物而不辭其勞的作用。這種母性慈愛的悲心,卻往往被人誤解為「婦人之仁」,好像沒有太大的價值;然而人們如果能夠徹底擴充所謂「婦人之心」的悲心,也就是發揮了人類母愛的偉大。我們只要仔細觀察世界上每個大宗教,它的最崇高的象徵,往往都是以母性來作為代表,便可知道宗教文化的真正精神所在了。所以觀世音菩薩在東方的宗教中,他始終以女性的化身出現,也就是這個道理。事實上,女性在人類中,固然付出了無比崇高的母愛,同時所遭遇到人生的痛苦與災難,也比男性更多、更大,這是我們有志為人類文化和平而努力的人們,所應該具有更深切的認識與了解;這也就是東方佛教,觀世音菩薩的聖像,經常以女性的化身而站在茫茫苦海中而救人利物的深長意義。此外,我們更要瞭解觀世音菩薩的慈悲救世利物的精神,是無條件的絕對的慈愛。因此佛學中解釋「慈」與「悲」,是說它為「無緣之慈」、「同體之悲」。所謂「無緣慈」,就是無條件、無要求的慈愛。所謂「同體悲」,就是無時間、無空間的阻礙,悲愛一切人類眾生。中國儒家所謂:「民吾胞也」、「物吾與也」,也同是由這種觀念而出發的。 
  應化利物的形式:根據佛教大乘經典,如法華經、華嚴經等等的記載,觀世音菩薩為了達到慈悲救世的願望,他能夠以種種不同的化身而應化利物;法華經中的普門品,就說他:「應以何身得度者,即現何身而為說法。」他能夠以比丘、宰官、居士、男女等各種身形而顯世應化。我們如果僅以普通觀念來看,這種說法,好像完全屬於宗教性的神秘主義,事實上,世間多少不同身份的人,都抱有一番「悲天憫人」思想,甚之,真能做到「悲天憫人」的事業,不過各以不同的立場、不同的身份,為人類和平而努力。例如我們當年的決策──「以德報怨」,與貴國上下明智之士祈求和平的動機,以及現在中日兩國朝野人士對於今天建寺的用心,也正是觀世音菩薩化身千百萬億的慈悲精神的一種榜樣。 
  智慧解脫的開發:遠在一五○○年前左右,自從佛教大乘思想在中國生根,而與中國文化中儒、道兩家思想合流以來,觀世音菩薩藉著另一化身名號為「觀自在菩薩」的智慧,闡發人性智慧昇華的文化思想,不但普遍深入東亞各國,提高了東方人對形而上的瞭解深度,與發揮人性至善的解脫境界;同時,他的濃縮成為一卷數百字的經書「般若波羅密多心經」已經成為東方人千餘年來人生哲學的圭皋。所謂:「色即是空,空即是色」的名言,使東方人能超越於物性的追求與享受,而進入精神世界的昇華領域,的確具有人類文化思想上的另一面偉大而崇高的價值。 
  名號具有的含義:我們都知道這個世界上與人生最密切,而首先接觸到的,便是聲色的關係。所謂聲色,也便是物理世界中的光色與音聲,與人生生命中所有的光色與音聲,與人生生命中所有的色相與呼號。我們從外表上,看到各種形形色色所構成的這個世界,以及世上許多自然音聲的美妙,便會使人感覺到人世的優美,而產生了許多文學與藝術的意識,給予歌頌與讚嘆。但是透過這些外表,深入觀察,我們便可瞭解這個世界到處充滿著憂悲苦惱,啼饑號寒,以及求生不得,祈死不能的痛苦呼號。例如本世紀的人們,因為文化學術思想上的偏差,導致目前中國的情形,使我們同胞,陷入水深火熱的痛苦之中;甚之,它的流毒蔓延,還在不斷的浸透到整個亞洲地區,使多少人流離失所,多少人生死兩難,而呼號求救!觀世音菩薩是觀察世界上苦難的呼聲,而來「循聲救苦」,這是他大慈大悲、救苦救難、大無畏精神與作為的境界。由此可知,觀世音菩薩名號的含義,和內涵的慈悲精神,正是我們急需效法的宗旨。 
  而且人類的文化與文明,到了二十世紀的今天,自然科學的日新月異,促進物質文明的快速發展,它給予人類世界許多物質生活上的便利,與肉體生理上新奇舒適的享受。相反的,生存在今天世界的人們,他所遭遇到精神與心靈上的壓力與痛苦,並沒有因為自然科學的發達而得到平安;因此,東方人文文化的精義,與觀世音菩薩大慈大悲的精神,也正是救時的良藥。 
  我們今天不遠千里而來到貴國,參加觀世音菩薩與關公、徐福聖像的開光典禮,深為欣喜貴國朝野各界與我華僑同胞們為中華文化儒、佛、道三家的典範而樹立規模。今後更希望中日兩國,能夠共同攜手,發揚東方文化的精神,以補救今天世界人類文化的不足,這便是觀世音菩薩大慈大悲願望的宗旨,也是我們共同祈求的目標。 

觀世音菩薩聖誕法會 時間: 國曆3月23日(農曆2月17日)

歲末感恩聯誼

日期:108年1/19日(星期六):

17:30-18:30禪林用餐

(18:30節目開始)

1. 師父與貴賓致詞
2. 禪林年度影片回顧(曾星愷)
3. 舞蹈(一) 舞碼1:敦煌舞韻。莉莉安舞蹈團
摸彩(一)
4. 古琴老師節目(梧葉舞秋風)
5. 舞蹈(二) 2神燈奇緣。莉莉安舞蹈團
6. 口琴獨奏(開培法師)
7. 兒童讀詩班表演
8. 民歌(台北共修會道友)
摸彩(二)
9. 絲竹雅集樂團(拜香調) (江南絲竹音樂)
10. 形意拳(陳國欽師生)
摸彩(三)
11. 南管(梁小姐與樂團)
12. 經典台語歌曲(作者:鄧雨賢客家人)四月望雨(師父沈會長黃副總)
摸彩(四)
13. 絲竹雅集樂團(陽明春曉) 描述陽明山的春天景象)
14. 合唱禪林之歌
15. 點燃心燈 (首愚師父)

1/19歲末感恩聯誼剪影

緣起: 『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼』以『助人為快樂之本』之宗旨,

幫助貧困、低收入者在寒冬中,過一個溫馨的春節。

中華十方準提學會依慣例舉辦『春節』愛心活動,

經鄉公所協助調查區域之生活困頓之貧戶,由道場同仁代為關懷濟貧布施發放

發放區域:七星村,峨眉村,富興村,石井村,中盛村 歡迎諸位大德共襄盛舉,百元不嫌少,

踴躍捐獻春節關懷公益金,

  敬請各位大德慷慨解囊幫助需要幫助的人 功德無量

捐款帳戶 第一銀行信義分行 戶名:社團法人中華十方準提學會 帳號:162-10-049505 (請備註冬令濟貧專案捐款)

冬令濟貧專案

台中道場準提一 & 圍爐
首愚和尚親自領眾

日期:2019年1月22日(二)

上午專修  8:30~11:30

中餐/午休11:30~14:00

下午專修  2:00~05:00

※晚上5:00~7:00與師父圍爐。

敬請提早預約,以便安排座位。

地點:台中市東勢區東關路六段531號。

【報名方式】

彭師姐0928-235448 02-2392-3100

1月22日台中道場準提一 & 圍爐

▍準提法專修& 基礎認識 ▍(高雄地區)
首愚和尚主持

歡迎初學、想修持準提法的朋友們報名參加。(無基礎可,無法盤坐的新朋友,有提供座椅)。
活動當天請著輕便服裝(灰、黑、白素色寛鬆衣褲)。
中午提供免費素齋。 
參加費用:免費參加。敬請提早預約,以便安排座位。
活動日期:2019年1月20日(週日)
活動地點:高雄市鼓山區裕誠路1095號11F(十方禪林高雄道場)
交通資訊:高雄捷運紅線巨蛋站1號出口,往瑞豐夜市方向,永越大樓11樓
活動流程:09:30~ 11:30 準提法介紹─會長主持╱ 11:40~ 14:00 午齋、養息╱ 14:00~ 17:30 首愚和尚領眾共修

▍報名方式 ▍
1.電話報名:王師姐:0918-635-288‧魏師姐:0919-444-589‧謝師姐: 0933-388-730
2.FB報名:請以私訊填寫下列資訊╱姓名、性別、聯絡電話、修法經驗(有或無)、盤腿或座椅
(若有任何報名相關問題,歡迎私訊詢問)

1月20日準提法專修& 基礎認識 ▍(高雄地區)

  佛 畫 研 習    黃梵月老師講授

日期: ~歡迎隨時加入~   時間 :週一上午9:30-11:30

費用: 3000元【12堂/一期】     洽詢 :  2392-3100

漢傳佛教繪畫的發展有其優良傳統,隋唐因襲魏晉,宋元因襲隋唐,中國「禪宗」興起時於西元7、8世紀,到了吳道子時期,漢傳佛繪的發展達到頂峰。

漢傳工筆佛畫藝術,不同於一般藝術,在藝術表現上,還有更殊勝的價值。漢傳佛畫的特色,不同於富麗的敦煌佛畫、日本精細佛畫、西藏唐卡等「重彩」的表現, 也不只是唐朝繁華過後宋代簡筆水墨的「淡彩」,而是淡中求雅、華中求尊、濃淡兼施的表現法。
所有的情緒,隨著呼吸的氣息,在一筆一畫中,色彩與色彩、一刻接著一刻,情緒被轉化,色彩自然達到平衡,如同坐禪或念佛的功能,讓我們活在當下不再執著分別,不再為將來和過去犧牲了這一當下時刻。

本課程,有幸敦請台灣第一代佛畫名家江曉航先生的夫人,黃梵月老師傳授,黃老師畢生投入佛畫藝術創作,造詣深厚,竭誠歡迎大家把握機會來報名研習,從實際操作的一筆一畫當中,體驗畫佛過程裡的禪境世界。

佛 畫 研 習

易 經 與 相 術          張德光老師主講

          【 一:古本麻衣相法  二:冰鑑 】

日期:12月7日開新班     時間: 每週五晚上19:00~21:00

     費用:2000元(12堂/一期) 洽詢:02-23923100 賴師姐

        

   張德光老師2006年起講授《易經》,講學採理入與行入並行,提倡將易經運用在日常生活之中,強調學易就是要在日常生活中去體驗、去印證、去落實;無論飲食、語言、工作、讀書、修行、運動,都能善用《易經》的智慧。如何創造財富,發展企業;/如何認識自己—自知,自知者明;如何認識他人—知人,知人者智;/自己掌握自己的命運與前途,不必問神求人。

  本次課程將以「易經與相術」來探討其實用方向;以《古本麻衣相法》和《冰鑑》為基本教材,教導學員從易理來探討如何自知?如何知人?可一窺我人表現在外的雙眼、雙耳、身形、音聲等等所潛藏的奧秘,內容豐富又有趣!歡迎您來報名研習。

 

易 經 與 相 術   12/7文教課開新班

十方叢林書院

南華大學宗教學研究所推廣學分班

 一、緣起:

    十方禪林附設「十方叢林書院」,尊一代國學大師南公懷瑾為導師,本「實行正道」而「莊嚴世界」,以期研究發揚東西文化思想之精華,永續菩提心之志業。南華大學為佛光山星雲大師發起百萬人興學所籌建,以「生命價值的提昇與永續發展,培養慧道中流的南華人」為教育願景。此次在十方禪林開山方丈首愚和尚與南華大學林聰明校長聯合推動的殊勝因緣,合作辦理宗教所推廣學分班,結合雙邊的教育資源,共創中華佛教文化的優質學習園地。

二、招生學年度:107學年度第1學期。(上課日期2018年12/24至12/30日)

三、開設課程:

    (一)107-1學期預計開設課程:「阿含經典研究」。

    (二)滿15人始開班

四、上課地點:十方叢林書院

五、選課條件:不限學歷。若欲取得修課學分證明及未來抵免碩士班學分者,須符合碩士班入學條件;未能符合條件者則發給研修時數結業證明。

六、學分承認方式:

   (一)具備研究所入學資格(具備大專畢業或同等學歷),選修南華大學宗教所推廣學分班課程,符合上課規定,學期成績合格者,可獲得該科之學分。

   (二)推廣學分班之學分,於考取南華大學宗教所之後,最多可抵免18學分。(南華大學宗教所畢業學分數36學分,含畢業論文4學分。)

七、收費標準:

   (一)每學分收費NT$3,950元(一門課3學分共計NT$11,850元)。

   (二)每人另加收食宿管理費NT$3,500元。

   (三)每人總收費金額為NT$15,350元整。

八、聯絡人:

   (一)十方叢林書院:賴月英居士,02-23923100

   (二)南華大學宗教所:許依宸助理,05-2721001轉2161,email:may@nhu.edu.tw

南華大學推廣教育中心 107學年度 1學期學分班報名表

                  報名班別 ■碩士班   □學士班 貼 照 片 處
■學分班 □ 新生 ■ 舊生        年度
姓  名 性 別  □男   □女
出生年月日 民國 身份證

字號

服務單位 職  稱
聯絡電話 (O) (H) 行動電話
通訊地址 □□□
E-Mail
緊急聯絡人 電  話
最高學歷 民國      年                     學校                   科.系.所畢業
選 修 課 程 開課系所 課 程 名 稱 學分數 授課老師 摘  要 金   額
宗教所 阿含經 3 黃國清 學分費 11,850
雜費 代收住宿及雜費3500
報名費 0
合  計 15350
※學分費:大學部@2,000元,研究所@3,950元

※雜費:每學期2,500元

※第一次報名費:500元

※不授予學位證書;欲取得學位應經各類入學考試通過後依規定辦理。

※本人同意個人相關資料南華大學於合法範圍內使用。

※退費標準:

1.學員自報名繳費後至開班上課日前申請退費者,退還已繳學分費、雜費等各項費用之九成。自開班上課之日起算未逾全期三分之一申請退費者,退還已繳學分費、雜費等各項費用之半數。開班上課時間以逾全期三分之一始申請退費者,不予退還。

2.已繳代辦費應全額退還。但已購置成品者,發給成品。

3.學校因故未能開班上課,應全額退還已繳費用。

學員簽名

~ 以下由本中心填寫 ~

上課地點:                        承辦: 推廣教育中心 備註
□學歷證件影本          □1吋相片2張

□身份證影本            □其他

繳費記錄:           臨時收據編號

 

  

 

「阿含經典研究」南華大學宗教學研究所學分班

易經》是什麼樣的一本書?
▌主講:張德光先生
▌十方禪林2018年文教公益講座

✏️演講簡介:
古代帝王將相必讀之奇書,易經所教的是甚麼?

主講者得南懷瑾大師親自傳授易經,本場次將與大眾探討易經何以能通天下之志?斷天下之疑?定天下之業?

易經是本奇特的書,作用廣大,舉凡天文、地理、哲學、政治、軍事、經濟乃至於科學都被廣泛的使用,所以孔子贊為:「冒天下之道」且被列為群經之首。

【易經所教的是甚麼?】

●易經簡單容易,如日月之明,一目了然。

●易經告訴我們零與壹的玄奧與妙用,所謂識得壹,萬事畢,識得零,萬事通。

●兩個符號,十個數字,涵蓋一切,玄妙極了。

●易經教我們/如何養生、美容、健康、長壽/如何創造財富,發展企業;/如何認識自己—自知,自知者明;如何認識他人—知人,知人者智;/自己掌握自己的命運與前途,不必問神求人。

●易經的速度觀。

●易經的形上觀—道。

●易經的形下觀—器。

PS.諸葛武侯,頭戴綸巾<太極>帽,身穿八卦袍,左手持鵝毛扇,右手掐指推算,將三國玩之於掌上,真料事如神,精準無比者何也?以其胸中有一本易經故。

✏️主講簡介:
張德光先生六十年代初次拜見南公老師,得南公親自傳授易經,2006年起講授易經,蒙南公親書「日月講堂」四字。長期致力於國學及佛學並鑽研傳統儒、釋、道,啟發後學天、地、人三合一的研習與應用。於十方禪林易經研究班長期授課,講學採理入與行入並重,提倡將易經運用在日常生活之中。

 活動日期:2018年10月27日
 活動時間:週六,晚上19:00~ 21:00
 報名費用:免費入場
 洽詢電話:02-2392-3100賴師姐
 活動地址:台北市信義路二段271號12樓 (活動樓層請洽12樓櫃台)十方禪林台北道場 
 交 通:捷運東門站7號出口

🔘主辦單位:財團法人十方禪林文教基金會 
🔘自由入場‧歡迎各界人士蒞臨指導

文教公益講座 10/27 易經 是什麼樣的一本書

【觀音菩薩出家紀念法會】

觀音菩薩出家日,歡迎大家一同來誦經、禮佛、供燈、廣做功德,同體觀音菩薩大慈大悲心量,迴向眾生 利益有情。

觀音菩薩妙難酬 清凈莊嚴累劫修

千處祈求千處現 苦海常作渡人舟

觀音菩薩出家紀念法會

107/10/27農曆9/19日08:30-17:30

地址: 台北市信義路二段271號12樓

【觀音菩薩出家紀念法會】